异能神偷

构建人类命运共同体，中国展现行动力🦉《异能神偷》🦡这与党的十八大后，党中央全面从严治党，提出“打铁还需自身硬”，在理论上、逻辑上、实践上都是完全一致的。

首先是“学”，用心学习、学以致用，提高政治站位和政治觉悟，以新的认识指导新的实践。当好政治生态“护林员”，是与深入贯彻落实党的十八届六中全会精神和中央纪委七次全会部署，牢固树立“四个意识”，以新面貌新气象迎接党的十九大胜利召开紧密联系在一起的；是与“两学一做”学习教育常态化制度化，坚定“四个自信”紧密联系在一起的；是与深入贯彻“四个全面”战略布局，结合本地区实际把全面从严治党要求具体化，确保管党治党责任落实到位联系在一起的；是与严肃党内政治生活，强化党内监督，推进标本兼治，全面加强纪律建设，持之以恒抓好作风建设，把反腐败斗争引向深入，不断增强全面从严治党的系统性、创造性、实效性联系在一起的。,创新是政党走向成熟的不竭动力，是理论永葆生机的活力所在。自马克思主义诞生以来，因其对历史发展的强大解释力和无出其右的科学真理性，理所当然地成为马克思主义政党奉为圭臬的指导思想。马克思主义是真理，但马克思主义并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路，它是随着时代、实践、科学发展而不断发展的开放的理论体系。衡量一个马克思主义政党成熟与否的标志，不仅在于是否始终不渝地坚守了马克思主义，更在于是否与时俱进地发展了马克思主义。中国共产党是坚定的马克思主义政党，继承了勇于理论创新的优良传统，在实践中坚持和发扬马克思主义政党与时俱进的理论品格，因而能历经坎坷磨难而弥坚、经受岁月洗礼而弥新。

坚持民主集中制，增进同志团结。民主集中制是党的根本组织制度和领导制度，是增强党的创造力、凝聚力、战斗力的重要制度保障。坚持“三重一大”问题由领导集体决定制度，确保领导权力正确运行。建立健全领导班子议事规则和决策机制，做到集体讨论、民主决策，在重大项目引进、城乡建设发展等重大问题上，充分尊重班子成员意见，把班子成员的能力凝聚成班子的整体合力。,站在新的历史起点上，面对国内国际格局深刻变动，中国社会深刻变革，社会思想深刻变化，前进道路上不确定、不稳定、不安全因素增多，难以预见的风险矛盾频发和重重叠加，中国共产党如何带领13亿多人民走出历史发展的周期律？大型政论专题片《将改革进行到底》第九集《党的自我革新》提出了这一命题，也从战略布局、思想建党、制度治党等方面出发，阐释了中国共产党的回答。

公元1547年，当19岁的戚继光在兵书的空白处写下“封侯非我意，但愿海波平”的诗句时，这位“好读书，通经史大义”的少年就把向有倭寇的地方“进”，“取”倭寇的首级作为自己进取的最高标准，这才使得“戚家军”名闻天下。,全面从严治党，关键在于有一套坚实可靠的制度作为保障。近年来，《党政机关厉行节约反对浪费条例》《党政领导干部选拔任用工作条例》《配偶已移居国（境）外的国家工作人员任职岗位管理办法》等条例法规相继出台，提高了党的建设科学化水平。党的十八届六中全会审议通过了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》，为制度治党提供了基本导向和根本遵循。

（吴雯雯 高云飞 作者单位：中央党校党建部）,敬畏群众防自命不凡。部队建设、事业发展是积力所举、积智所为的过程，党员干部职务再高，没有官兵力量的汇聚也是“孤掌难鸣”。有的党员干部自视甚高、自以为是，忽略官兵力量，夸大个人作用，把单位成绩当作个人成果，好像工作都是自己一个人干的，功劳都应该记在自己头上，这是万万要不得的。刘伯承在解放战争期间多次成功指挥重大战役，晋冀鲁豫解放区各界代表把“常胜将军”的横匾送给他，他婉言谢绝道：“说我是常胜将军，我不敢当”“没有老百姓给吃给穿给人，军队就不能打仗。”党员干部要始终把自己置于组织的领导之下，融入人民群众之中，把自己放低点，把自己那点功劳看低点，才能克服自以为是、自感高明的误区，做到虚怀若谷、谦虚谨慎。

8月1日凌晨，南昌城打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等在前委领导下率领2.3万起义部队，经过4个多小时的激烈战斗，歼灭守敌3000多人，占领了南昌城。南昌起义标志着中国共产党进入独立领导武装斗争、创建人民军队的新时期。,列宁延续了马克思恩格斯的思想理论，对人民非常重视，力求让人民成为国家的主人，并且鼓励广大人民群众有意识地自觉地去对国家的政党实施自己的监督权力和义务，只有这样才能促进无产阶级政党的不断向前发展。在列宁的思想理论中，要通过一定的方式方法吸引更多的人民群众参与到对政党的监督过程中去，帮助政党在各个工作方面进行改进和完善。

实践是理论之源，伟大实践孕育伟大思想。在社会主义初级阶段这一基本背景下实现“两个一百年”奋斗目标进而实现中华民族伟大复兴的中国梦，这是前所未有的伟大实践；在西方社会虽已步履蹒跚但总体实力尚处于绝对优势的背景下，积极参与全球治理，并用“人类命运共同体”的价值理念来塑造一个更加公平正义、合作共赢的国际新关系，同样是前无古人的伟大实践；用中国实践为人类对更好社会制度的探索提供中国方案，用中华文明的复兴为人类文明的进步作出较大贡献，更是当代中国共产党和中国社会“道之所在，义之所当”的伟大实践。,（作者为四川大学国际儒学研究院院长、教授）

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